發呆

我仍在尋找我喜歡什麼，
有多時候我懷疑自己也許沒有特別喜歡什麼。

小時候不曾認真想過長大想做什麼。
出了社會，工作上班；後來中斷去讀了2年的藝研所；
現在又回來工作，不知不覺就過了7年。

有些人知道自己喜歡的，但我不是。
面對這問題，沒想到比沒面對要來得辛苦。
有個穩定的工作到退休不是件壞事，也許是好事。
但我不想，為什麼呢? 覺得工作無聊?
也許?... 也許...
想找到對自己有意義的工作?
希望不枉費這一生?
希望替自己工作，例如 soho族?

我不懂自己為何要想那麼多?
怎麼不好好工作就好?

美學發展

關於美學

傳統美學：美的範籌論+美感經驗論+藝術學

發呆

此刻需要音樂，降低我的低落情緒；
不知其名的曲子最好，不會有任何聯想。

發呆

無盡的絕望感，日日夜夜、一點一滴地侵蝕我的心。
難以忍受的痛苦折磨著我，我只想沉睡，永遠不醒。
我害怕自己，害怕自己最後會成了什麼模樣。
我討厭訴苦，討厭打擾別人，
也厭倦了不斷反覆訴說自己的痛苦。

出於沉重無法承受的絕望，害怕每一件事，害怕人生。
當夜降臨，即被拉進無盡的空洞裡。

不知有多少的夜晚，淚水伴我入睡，
我如剛出生的嬰兒，身體蜷縮；
瑟縮在房裡角落，眼神空洞，任淚水滑落。

發呆

過大的情緒起伏，
讓我難以承受。

簡單就好

生活簡單就好
一個人不需要太多的物質來照顧好自己
一個人的價值也不是由過多的外物來形塑
要當自己本來的樣子
而非他者的樣子

藝術真實

　　亞里斯多德在《詩學》裡指出藝術的目的不在個別而在「一般」，它對生活現象加以提煉、概括，具有「普遍性」，拋掉不必要的、偶然的東西；透過現象深入本質，通過個別的描寫揭示出表象的內在本質和規律，表現出事物的必然性和普遍性，做到個別與一般的統一。所以，藝術和哲學一樣也追求真理，比只描述編年紀事式的歷史更真實，更有價值。

所謂藝術真實是指「情感」，它比真實更真實，因藝術能超越現實的真實世界，超越時空、物種。人生是短暫的，而藝術能長長久久。500年前達文西所畫 的《蒙娜麗莎》，雖然當時的麗莎夫人已過逝，但《蒙娜麗莎》的畫至今仍照顧著我們，她的微笑體現出全人類「共有的微笑」。

托爾斯泰－感染力

人生因為“不同”才有價值，藝術也是如此。

★托爾斯泰－感染力
　藝術作品的感染力來自於：
　(1)獨特性(殊性)
　(2)唯一性
　(3)真誠性(共性)

西洋藝術史之過程

整個西洋藝術史是 “純化的過程”，其過程充滿實驗性，
繪畫從有「內容」到純「形式」，在追求藝術的獨立性。

step1.藝術為宗教而服務(從史前穴畫~文藝復興前)
　如：埃及，藝術為法老服務、羅馬的《萬神殿》、
　　　中世紀的教堂是為了建造上帝的家。

step2.藝術為貴族服務(文藝復興後~19世紀)
　藝術在文藝復興時重生了，脫離了宗教的神秘主義，矇眛主義，
　自覺到藝術要描繪生活周遭的事物。
　但誰有能力使藝術為我服務? －－有權勢的人。
　如：新古典主義中描繪拿破崙、凡爾賽宮等

step3.藝術為藝術(19世紀後)
　如：浪漫主義強調個人主觀情感、寫實主實關心的是平民老百姓。
　發展到後來，甚至連「內容」都不要了，
　如：印象派重點在描繪“光”到抽象畫則無內容，強調形式，如：風格主義。

　　換一個角度來看，雖然藝術史在追求純化的過程中產生了抽象畫，強調思維；但抽象畫的發展仍是退流型的。因抽象畫是極度純形式的，欣賞者與藝術品之間的關係並沒有辦法產生視覺經驗或是一認知的世界，評價一張畫的詮釋權落在「作者」，非在「讀者」。我們在看一張畫不是在欣賞，而是在思辨、理解作品，失去了藝術之生命。「畫」就在於說不出來，用「視覺」提示的東西，於是形象 (內容) 又出現在繪畫上了。

哲學家步道

若康德的哲學家步道在他家鄉的菩提樹小道上，那我的即在東海校園裡。東海校園迷人之處除了路思易教堂之外，還有穿叉在學校裡的各條小徑。我喜歡把自己置之其中，一個人漫步行走，沿途欣賞周圍的花草樹木，看過往的行人，及思考各種人生問題。

有時候我會空下一個下午，從東別，也就是學校的最上頭，然後往校園的下邊走去，這條路上會先經過相思林，接下來是圖書館及中正廟，然後是文理大道，我以前唸書時所待的工學院就在這條路上。再過來就會看到東海的地標--路思易教堂，教堂旁有一大片的綠草地，這裡也是我喜歡留連之處，每每待在那裡總有心曠神怡之感，若再配上藍天白雲，又適逢鳳凰花開的季節時，這時候的景色讓人彷彿置身國外。

過了路思易教堂後，就會遇到鐘樓及女生宿舍，這裡頭也充滿了屬於我大一生活的回憶。鐘樓的特別之處在於聖誕夜時，在午夜12點之前，總會聚集一大群校內、校外的學生，聚集在此，等待鐘聲敲響，然後全部的人齊聲從1喊到100，最後再彼此說「聖誕快樂!」。這樣的感覺多令我懷念呀，真的好想再回到東海過聖誕節哦。

再往下走時，就會經過學校教職員的宿舍，這裡的宿舍不是我們一般想像的蓋成一整梀，而是散成一落落的，而且還有門號號碼哦，沒聽過有點校園裡有門牌吧！這裡的建築像是住在眷村的感覺。我們繫上不少老師就是住在這裡，不過也不是所有的教授能住，畢竟學校的老師那麼多，無法容納所有的老師都住在校園裡，所以只有學校的資深教授能住。另外，我記得在大三時，還曾在老師家旁辦家聚，大家一起在那裡烤肉，和老師有說有笑，印象頗為深刻。

要到尾聲了，最後的景點就是東海湖、牧場及一大片草地，不過這裡現在已經改變了許多，以前一眼望過去是綠油油的草地，現在則新蓋了第二教學大樓，我大一、大二時的景像已不復存在。這樣的改變對我來說是難過的，不儘美麗的景色褪色不少，以往牛群吃草的畫面也看不到了。

這一路上走下來我忘了要花多少時間，總之我就是慢慢走，想停就停，想走就走，一切都很隨興。即使畢業後，我仍會一個人回到東海晃晃，獨自品嚐這樣的悠閒。

最近又想回東海走走，想要挑一天校園人較少時行走屬於我的哲學步道。